Je me suis amusé à décrypter la couverture de The Economist, qui nous annonce ce que pourrait être le monde en 2019

Hommage à Léonard de Vinci,
la fin du pétrodollar, les quatre cavaliers de l'apocalypse, Trump, Poutine, Xi, ... peut être un message sur les "larmes de la lune" ...

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Prédictions apocalyptiques et symboles énigmatiques du numéro spécial 2026 de The Economist intitulé « Le monde de demain »

La couverture du numéro spécial « Le monde de demain 2026 » de The Economist regorge d'images annonçant des catastrophes, mêlées à des symboles énigmatiques évoquant des rituels ancestraux, voire la manipulation mentale. Voici un aperçu de cette image déconcertante, créée par une publication directement liée à l'élite mondiale.

Chaque année, le célèbre magazine The Economist publie son édition spéciale « Le Monde de Demain », dans laquelle il prédit les tendances et les événements de l'année à venir. Et, presque systématiquement, la couverture de ce numéro regorge de symboles complexes, énigmatiques et souvent inquiétants. Si, d'ordinaire, il n'y a pas lieu de s'attarder sur le contenu de la couverture d'un magazine, The Economist fait exception.

La raison principale : The Economist est directement lié à ceux qui peuvent transformer les « prédictions » en réalité, notamment sur les sujets abordés en couverture.

Par exemple, l’actuelle rédactrice en chef de The Economist, Zanny Minton Beddoes, a assisté à la réunion du groupe Bilderberg de 2025 – une « conférence sur invitation seulement, réservée aux dirigeants politiques, aux experts et aux chefs d’entreprise, pour des discussions informelles et secrètes sur les grands enjeux mondiaux ».

Autrement dit, c'est ici que l'élite se réunit pour définir son programme pour les années à venir.

« Zanny Minton Beddoes a participé à la réunion Bilderberg 2025, qui s'est tenue du 12 au 15 juin à Stockholm, en Suède. Son nom figurait parmi les participants, en sa qualité de rédactrice en chef de The Economist. La réunion rassemblait 121 participants de 23 pays et portait sur une discussion informelle et confidentielle des enjeux mondiaux, sous l'égide de la règle de Chatham House. »

Rien de tout cela ne devrait surprendre : The Economist, fondé au XIXe siècle, a toujours été lié à de puissantes familles de l'élite, notamment les Rothschild.

Outre la famille Agnelli, les actionnaires minoritaires de la société comprennent Cadbury, Rothschild (21%), Schroder, Layton et d'autres intérêts familiaux ainsi qu'un certain nombre d'employés et d'anciens employés actionnaires. Le rédacteur en chef est nommé officiellement par un conseil d'administration, qui ne peut être révoqué sans son autorisation. The Economist Newspaper Limited est une filiale à 100 % du groupe The Economist. Sir Evelyn Robert de Rothschild a présidé la société de 1972 à 1989.

En d'autres termes, The Economist est directement lié à des personnes qui détiennent le pouvoir et l'influence nécessaires pour concrétiser leurs projets. Ainsi, les « prédictions » de The Economist ne sont pas de simples conjectures ; elles constituent un avertissement. Les événements prédits ne sont pas nécessairement imminents ; il s'agit souvent de plans à long terme.

Pour illustrer ce fait, revenons à la couverture de The Economist de 2012. Nombreux sont ceux qui l'ont relue en se demandant « comment le savaient-ils ? »

Prenez un instant pour bien saisir la portée symbolique de cette couverture de 2012.

Le numéro intitulé « Guide pratique de l'enfer » et l'illustration de sa couverture sont particulièrement évocateurs. Centré sur le thème des péchés capitaux, l'article représente de nombreux dirigeants mondiaux obéissant aux ordres du diable. La plupart sont contrôlés et manipulés par des « démons mineurs » qui les poussent vers l'enfer.

Par exemple, en haut de la couverture, un membre du Hamas fait face à Benjamin Netanyahou, le mot « colère » étant inscrit entre eux. Tous deux volent en parapente propulsé par des démons, symbolisant qu'ils sont, en fin de compte, motivés par la même « force » (comme expliqué dans mon article sur Gaza ).

Le chaos infernal qui orne cette couverture est supervisé par une seule figure, et tout y est symbolique.

La figure principale du diable se tient à côté d'un levier « Changement climatique ».

Les implications de l'image ci-dessus sont stupéfiantes. Elle laisse entendre que le « changement climatique » est un événement artificiel, télécommandé et orchestré par le diable en personne. Et, chose étonnante, le diable tient ce numéro précis de The Economist, comme s'il s'agissait du « plan directeur ».

En résumé, la couverture de 2012 représente le monde comme une immense scène où le chaos et la confusion sont ignorés par le diable lui-même, qui tient un exemplaire de The Economist, suggérant ainsi une conspiration entre tous.

Cette année encore, The Economist a publié son édition « Le monde de demain 2026 », et, bien sûr, elle regorge de messages de toutes sortes. Nombre d'entre eux sont plutôt alarmants.

Le monde de demain 2026

Dans l'édition 2026, le monde est représenté sur un ballon de football, en référence à la Coupe du Monde de la FIFA 2026. Symboliquement, cela signifie que « le monde entier est un théâtre ».

À ce stade, de nombreux accessoires et personnages participent à de grands récits d'envergure mondiale. Et la plupart d'entre eux sont plutôt négatifs, voire carrément catastrophiques, pour le grand public.

Le sentiment d’« anxiété » que dégage cette couverture est accentué par la multitude de drones et de satellites, qui donnent l’impression d’une surveillance constante.

Au centre de l'image, en évidence, se trouve cette collection d'images hautement symboliques.

Le gâteau devant le drapeau américain fait très probablement référence au 250e anniversaire des États-Unis. En effet, les États-Unis ont été fondés en 1776. Savez-vous ce qui a également été fondé en 1776 ? Les Illuminati de Bavière. Célébrent-ils cela aussi ? Car, bien que les États-Unis aient des raisons de se réjouir, tout dans cette couverture célèbre l’élite occulte qui triomphe dans son agenda anti-national et pro-mondialisation.

Le gâteau est relié à un poing levé menotté, évoquant une révolte réprimée. L'année à venir sera-t-elle marquée par des troubles sociaux qui terniront le patriotisme du 250e anniversaire des États-Unis ? Plus bas, un marteau de juge se brise sur son socle, symbolisant un système judiciaire défaillant ou corrompu. Qui subira les injustices ?

Autour du drapeau américain (et ailleurs dans le monde), des missiles sont lancés, laissant présager une nouvelle course aux armements nucléaires. La présence prépondérante de chars et d'autres armements sur cette couverture souligne l'inévitabilité d'une guerre en 2026. De toute évidence, The Economist se montre peu optimiste quant à l'année à venir.

Sous le gâteau se cache une image étrange : un cerveau humain connecté à une manette de jeu vidéo. Autrement dit, un esprit… manipulé. Si cela peut représenter une technologie capable de contrôler un cerveau au niveau biologique, cela peut aussi faire référence à la programmation des masses à plus grande échelle, à travers les événements illustrés sur cette couverture.

Bien que des armes soient disséminées sur la couverture, l'image sous le gâteau fait allusion à un autre type de guerre.

La ligne rouge du graphique indique un niveau historiquement bas. Représente-t-elle la valeur du dollar américain (des centimes apparaissent autour du graphique), le marché boursier ou l'économie en général ? Les deux épées au-dessus du graphique suggèrent que les chiffres négatifs pourraient être dus à des guerres commerciales. De part et d'autre de ce graphique figurent des chefs d'État comme Xi Jinping et Trump, dont le pouvoir semble fragilisé et qui luttent pour se maintenir.

Un navire transportant du fret dissimule des armes et tire directement sur le gâteau d'anniversaire.

S'agit-il d'une attaque sournoise de la part d'un partenaire commercial ? Le navire arbore un pavillon noir, généralement associé aux pirates. Tous ces éléments semblent suspects ; peut-être s'agit-il d'une opération sous faux drapeau ?

De l'autre côté du gâteau, il y a un autre navire, et il est encore plus déroutant.

Contrastant avec la dystopie high-tech de la couverture, on aperçoit un voilier de l'Antiquité.

Certains indices visuels suggèrent que le bateau serait un trimème d'une ancienne civilisation méditerranéenne, comme la Sumer ou la Phénicie. Ces civilisations ornaient souvent leurs bateaux d'yeux pour conjurer le mauvais sort et leur conférer une conscience surnaturelle leur permettant d'éviter le danger.

Un homme sur le bateau porte une grande urne rouge – autre symbole énigmatique. Cette image, totalement anachronique par rapport au reste de la couverture, ne doit évidemment pas être prise au pied de la lettre. Elle suggère un événement à la fois symbolique, historique et, comme l'urne pourrait l'indiquer, rituel.

Autour de ces images de guerre, de conflit et de surveillance se côtoient de nombreuses autres images qui pointent vers d'autres agendas des élites – et presque toutes visent à contrôler davantage les masses.

Cette partie de la couverture révèle de nombreux projets que l'élite souhaite voir se concrétiser.

Deux seringues géantes figurent sur la couverture. Dans les deux cas, elles sont placées juste à côté de missiles, suggérant leur potentiel d'utilisation comme armes. Par ailleurs, la couverture entière est saturée d'une quantité impressionnante de pilules de toutes sortes, illustrant le fait que la population assiste à ce chaos à travers un voile de confusion médicamenteuse. L'ensemble de ces images représente le pouvoir grandissant des entreprises pharmaceutiques dans la société.

Les robots peuvent aussi être militarisés. Le gros plan ci-dessus montre un type de robot particulièrement inquiétant qui peut devenir extrêmement dangereux.

L'armée chinoise a présenté un chien robot équipé d'un fusil automatique lors de récents exercices militaires conjoints avec le Cambodge. Est-ce là l'avenir de la guerre ?

Enfin, la couverture présente deux glaçons qui fondent. Il s'agit très probablement d'une allusion au réchauffement climatique, un autre argument alarmiste utilisé par les élites pour contrôler les masses, justifier des politiques impopulaires et restreindre les libertés individuelles… ce qui nous ramène à la couverture de The Economist de 2012.

Le levier du « changement climatique » est utilisé chaque fois qu'il s'agit d'effrayer les gens pour les amener à adopter de nouvelles politiques.

En conclusion

Fidèle à sa tradition, la couverture du magazine The Economist intitulée « Le monde de demain 2026 » mêle prédictions alarmistes et symboles énigmatiques, annonçant un avenir tumultueux. Si le 250e anniversaire des États-Unis, les Jeux olympiques d'hiver et la Coupe du monde de la FIFA devraient être l'occasion de se réjouir, ils paraissent bien insignifiants face aux conflits armés, aux crises économiques et aux catastrophes environnementales annoncées.

Comme on l'a vu dans de précédents articles consacrés à The Economist, ce journal très influent affectionne les prédictions catastrophiques qui ne se réalisent pas forcément dans les mois qui suivent. Cependant, il est indéniable que les conditions sont réunies pour que ces événements se produisent dans les années à venir.

Comme la plupart des médias, The Economist n'a pas pour objectif de fournir au grand public des informations exactes, mais de lui dire ce qu'il veut entendre. En ce moment, ils veulent nous angoisser et nous faire peur. Ils veulent que les moments de joie et les célébrations importantes soient constamment gâchés par des sujets clivants et anxiogènes.

Plus important encore, ils identifient clairement les « outils » qu'ils affectionnent pour contrôler les masses : la guerre, l'économie, la technologie, l'industrie pharmaceutique et le changement climatique. Tout y est. Et le diable lui-même s'en sert comme d'un plan, tandis que l'élite trace le chemin de l'enfer.